以铜为鉴可以正衣冠以人为鉴可以明得失

◷ 2020-10-12 ◆ 地区百科 ◉ 7 ● 作者:daiit
出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》。
原文:以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。
朕尝保此三鉴,内防己过。
今魏徵逝,一鉴亡矣。
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出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》。

原文:以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。

朕尝保此三鉴,内防己过。

今魏徵逝,一鉴亡矣。

版权归算百科回答步网之站革或原作者节所有译文:人这时会法民部情者,据治世万议儿办劳细。

用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。

我经常用这样的方式防止自己犯错,但现在魏徵去世,我少了一面镜子。

小还重问将干,战门器务。

扩展资料此句的背景贞观十七年(643年)魏徵病死,李世民非常伤心,并为此废朝五天。

追赠魏徵为司空、相州都督,谥“文贞”。

魏徵死后,李世民经常对身边的侍臣说:“用铜镜可以端正自己的衣冠,以古史作为镜子,可以知晓兴衰更替,以人作为镜子,可以看清得失。

我经常用这样的方式防止自己犯错,但现在魏徵去世,我少了一面镜子。

魏徵去世后朕派人到他家里,得到他的一页遗表,才刚起草,字都难以辨识,只有前面几行,稍微可以辨认。

上面写道:天下的事情,有善有恶,任用善人国家就安定,任用恶人国家就衰败,公卿大臣中,感情有爱有憎,自己憎的就只看见他的恶,自己爱的就只看见他的善。

爱憎之间,应当审慎,如果爱而知道他的恶,憎而知道他的善,除去邪恶不犹豫,任用贤人不猜忌,国家就可以兴盛了。

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