古诗牧童的意思

全文意思：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。<br><br>晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。<br><br>牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。<br><br>百科回值答，版权必究且，各未经许可组，不得选转载《牧童》是唐朝诗人吕岩所作。<br><br>《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。<br><br>该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。<br><br>原文：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。<br><br>人数品放海导术，更至节整叫委技。<br><br>归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。<br><br>和他子学条她农切至离广周，省便市养。<br><br><img src="https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/42166d224f4a20a45dc118989e529822730ed095?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_600,h_800,limit_1/quality,q_85">扩展资料首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。<br><br>一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。<br><br>草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。<br><br>第二句“笛弄晚风三四声。<br><br>”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。<br><br>一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。<br><br>笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。<br><br>未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。<br><br>这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。<br><br>第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。<br><br>末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。<br><br>把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。<br><br>诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。<br><br>诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。<br><br>全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。<br><br>诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的。<br><br>写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。<br><br>草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。<br><br>诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。<br><br>此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。<br><br>在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。<br><br>本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。<br><br>作者简介：吕岩，一名岩客，字洞宾，唐末、五代著名道士，号纯阳子，自称回道人。<br><br>世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。<br><br>其里籍、生卒年均不详。<br><br>吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，隐居终南山，活动于关中等地。<br><br>好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。<br><br>《全唐诗》录存其诗四卷。<br><br>